"La creatividad se aprende igual que se aprende a leer"

Sir Ken Robinson, experto que preconiza un sistema educativo que enseñe a innovar
“La Contra” de “La Vanguardia”  LLuís Amiguet  - 03/11/2010 -

Tengo 60 años: irrelevantes cuando eres capaz de crear como un niño, y todos somos capaces si queremos. Nací en un barrio humilde de Liverpool, como los Beatles, creativos sin escuela. No soy buen gregario, así que no tengo partido, pero sí política. Colaboro con el Foro HSM

Un día visitando un cole vi a una niña de seis años concentradísima  dibujando. Le pregunté: "¿Qué dibujas?". Y me contestó: "La cara de Dios". 

¡. ..! 

"Nadie sabe cómo es", observé. "Mejor - dijo ella sin dejar de dibujar-,ahora lo sabrán". 

Todo niño es un artista. 

Porque todo niño cree ciegamente en su propio talento. La razón es que no tienen ningún miedo a equivocarse... Hasta que el sistema les va enseñando poco a poco que el error existe y que deben avergonzarse de él. 

Los niños también se equivocan. 

Si compara el dibujo de esa niña con la Capilla Sixtina, desde luego que sí, pero si la deja dibujar a Dios a su manera, esa niña seguirá intentándolo. El único error en un colegio es penalizar el riesgo creativo. 

Los exámenes hacen exactamente eso.

 
No estoy en contra de los exámenes, pero sí de convertirlos en el centro del sistema educativo y a las notas en su única finalidad. La niña que dibujaba nos dio una lección: si no estás preparado para equivocarte, nunca acertarás, sólo copiarás. No serás original. 

¿Se puede medir la inteligencia? 

La pregunta no es cuánta inteligencia, sino qué clase de inteligencia tienes. La educación debería ayudarnos a todos a encontrar la nuestra y no limitarse a encauzarnos hacia el mismo tipo de talento. 

¿Cuál es ese tipo de talento? 

Nuestro sistema educativo fue concebido para satisfacer las necesidades de la industrialización: talento sólo para ser mano de obra disciplinada con preparación técnica jerarquizada en distintos grados y funcionarios para servir al Estado moderno. 

La mano de obra aún es necesaria. 

¡Pero la industrialización ya no existe! Estamos en otro modo de producción con otros requerimientos, otras jerarquías. Ya no necesitamos millones de obreros y técnicos con idénticas aptitudes, pero nuestro sistema los sigue formando. Así aumenta el paro. 


Pero se nos repite: ¡innovación! 

La piden los mismos que la penalizan en sus organizaciones, universidades y colegios. Hemos estigmatizado el riesgo y el error y, en cambio, incentivamos la pasividad, el conformismo y la repetición 

No hay nada más pasivo que una clase. 

¿Es usted profesor, verdad? Las clases son pasivas porque los incentivos para estar calladito y tomar apuntes que repetirá son mayores que los de arriesgarse a participar y tal vez meter la pata. Así que, tras 20 años de educación en cinco niveles que consisten en formarnos para unas fábricas y oficinas que ya no existen, nadie es innovador. 

¿Cuáles son las consecuencias? 

Que la mayoría de los ciudadanos malgastan su vida haciendo cosas que no les interesan realmente, pero que creen que deben hacer para ser productivos y aceptados. Sólo una pequeña minoría es feliz con su trabajo, y suelen ser quienes desafiaron la imposición de mediocridad del sistema. 

Tipos con suerte... 

Son quienes se negaron a asumir el gran error anticreativo: creer que sólo unos pocos superdotados tienen talento. 

"Sé humilde: acepta que no te tocó". 

¡Falso! ¡Todos somos superdotados en algo! Se trata de descubrir en qué. Esa debería ser la principal función de la educación. Hoy, en cambio, está enfocada a clonar estudiantes. Y debería hacer lo contrario: descubrir qué es único en cada uno de ellos. 

¿La creatividad no viene en los genes?

 
Es puro método. Se aprende a ser creativo como se aprende a leer. Se puede aprender creatividad incluso después de que el sistema nos la haya hecho desaprender. 

Por ejemplo... 

Soy de Liverpool y conozco el instituto donde recibieron clases de música mi amigo sir Paul McCartney y George Harrison... ¡Dios mío! ¡Ese profesor de música tenía en su clase al 50 por ciento de los Beatles! 

Y... 

Nada. Absolutamente nada. McCartney me ha explicado que el tipo les ponía un disco de música clásica y se iba a fumar al pasillo. 

A pesar del colegio, fueron genios. 

A Elvis Presley no lo admitieron en el club de canto de su cole porque "desafinaba". A mí, en cambio, un poliomielítico, me admitieron en el consejo del Royal Ballet... 

Ahí, sir, acertaron de pleno. 

Allí conocí a alguien que había sido un fracaso escolar de ocho años. Incapaz de estar sentada oyendo una explicación. 

¿Una niña hiperactiva? 

Aún no se había inventado eso, pero ya se habían inventado los psicólogos, así que la llevaron a uno. Y era bueno: habló con ella a solas cinco minutos; le dejó la radio puesta y fue a buscar a la madre a la sala de espera; juntos espiaron lo que hacía la niña sola en el despacho y... ¡estaba bailando! 

Pensando con los pies. 

Es lo que le dijo el psicólogo a la madre y así empezó una carrera que llevó a esa niña, Gillian Lynne, al Royal Ballet; a fundar su compañía y a crear la coreografía de Cats o El fantasma de la ópera con Lloyd Webber. 

Si hubiera hecho caso a sus notas, hoy sería una frustrada. 

Sería cualquier cosa, pero mediocre. La educación debe enfocarse a que encontremos nuestro elemento: la zona donde convergen nuestras capacidades y deseos con la realidad. Cuando la alcanzas, la música del universo resuena en ti, una sensación a la que todos estamos llamados. 

Buscando la ´zona´

Salgo tan inspirado de la entrevista a Ken Robinson que no me resigno a reducirla a esta Contra. Así que, si ustedes me lo piden, explicaremos de su mano en breve cómo encontrar nuestro elemento creativo. Porque a ser innovador se aprende igual que a sumar: a cualquier edad y en cualquier circunstancia, con la única condición de tener ganas. Robinson precisa cómo lograrlo en el informe que está transformando la educación británica. Y me anima a desaprender lo mal aprendido en el cole y a arriesgarme con ustedes a renovarnos hasta encontrar nuestra propia zona,nuestro mentor y tribu creativa, para alcanzar la misma e intensa conexión con la vida que gozaron Einstein o Mozart. 
Hay una segunda parte de esta entrevista, si quieres leerla pincha en la siguiente dirección:
http://wwwvivencias12.blogspot.com/2010/12/tu-tribu-sabra-ver-en-tus-fallos-la.html

 Para ver el vídeo de Ken Robinson "La revolución del aprendizaje" pinchar en la siguiente dirección:
  Si quieres saber  cómo se mantiene nuestra sociedad actual a través del sistema educativo, ve el siguiente vídeo en el que Robinson vuelve a sorprendernos con su clara visión:




    ¿Te apetece más Ken Robinson y su mirada ...?  Te invito a continuar en la siguiente dirección:
http://realidadcuantica12.blogspot.com.es/2011/10/la-revolucion-del-aprendizaje.html

 


"Un niño rogó a su payaso que le preparase el entierro"

André Poulié, que lleva risas a los hospitales

Entrevista en “La Contra” de “La Vanguardia”
VÍCTOR-M. AMELA  - 22/10/2010

Tengo 45 años. Nací en Holanda y vivo en Suiza desde bebé. He sido director de marketing de grandes multinacionales, pero lo dejé. Hoy proporciono payasos a los hospitales mediante la Fundación Theodora. Estoy soltero, con novia. Soy liberal y ecologista. Soy protestante

¿Cuántos payasos tienen? 

Son 161 payasos: muy bien  formados, visitan cada semana a niños enfermos en 120 hospitales de ocho países. 

¿También en España? 

Aquí han visitado nuestros payasos a 50.000 niños. En todo el mundo visitamos individualmente a 270.000 niños al año. 

¿Individualmente?

 
El Doctor Sonrisa está un rato con cada niño, capta su necesidad, le distrae, le hace reír, se establece una relación... 

¿Doctor Sonrisa?

 
Los doctores suelen andar atareados, serios. Así los niños ven a un doctor divertido, y ven el hospital más llevadero y alegre. Les encantan los juegos de magia... Abrimos una ventana de fantasía en su rutina. 

¿Y cómo reaccionan los chavales? 

Uno le dijo al médico que no quería ir a casa, ¡quería volver a ver a su Doctor Sonrisa! "La primera vez que veo esto", dijo el médico. 

¿Esa alegría ayuda a curarse? 

Nuestro objetivo no es terapéutico. Sólo es llevar sonrisas, alegría, risas, fantasía. 

Pero la alegría es muy saludable.

 
La oncóloga infantil Celia Gil, del hospital clínico San Carlos de Madrid, dice: "No hemos comprobado científicamente el efecto terapéutico de la risa, pero oír el hospital lleno de risas es suficiente para nosotros". 

¿No hay ningún estudio al respecto? 

Uno elaborado en Southampton por Alan Glasper analizó dibujos de niños antes y después del payaso: los dibujos posteriores expresan más optimismo, alegría...

¿Y qué dicen los padres? 

Les ayuda mucho ver a sus hijos reír y pasarlo bien, vivir un oasis en su sufrimiento... 

¿Y cómo lo viven los payasos? 

Un niño muy, muy enfermo le dijo a un payaso: "Ve a divertir a mi mamá, que está muy triste, que yo estoy bien, estoy bien...". 

Es duro... 

Los payasos se preparan todo un año para hacer este trabajo tan delicado. No sólo saben conectar con el niño para divertirle, también deben estar muy preparados emocionalmente: hay emociones fuertes, hay que saber encajar todo lo que suceda... 

¿Está pensando en algo en particular? 

Un día, un niño le rogó a su payaso que, por favor, le preparase su entierro... 

Buf. Buf. 

El niño sentía su muerte próxima, y hablar con su payaso sobre ello le consoló y alivió. El niño no quería ver sufrir a sus padres... Aquí, niño y payaso fueron dos personas hablando de corazón a corazón. Es eso. 

¿Qué sucedió al final? 

Fue un funeral hermoso, con los payasos, otros niños amigos, los padres, viviéndolo todos con gran aceptación... Son momentos muy intensos, impresionantes. 

¿Cómo se le ocurrió esta iniciativa? 

Yo era director de marketing de Procter & Gamble, Tag Heuer, L´Oréal... ¡Muchos matarían por esos cargos! Pero no me llenaban, no era lo que yo quería. Y cuando mi madre enfermó, lo dejé... 

¿Qué le pasó a su madre? 

Le diagnosticaron cáncer de mama. Estuvo en tratamiento durante dos años, y yo quise estar a su lado todo el tiempo. Ella me decía: "Sobre todo, no dejes por mí tu trabajo...". ¡Típico de ella! No le dije que lo dejaba, claro... Pero para mí era muy, muy importante estar a su lado. 

¿Por qué? 

Porque tengo muy vivo lo que me pasó cuando tenía 10 añitos: me corté medio pie derecho con una máquina cortacésped que teníamos en el jardín de casa, y siguieron dos años con catorce cirugías y seis meses de cama de hospital... Yno olvidaré lo que hizo Theodora, mi madre. 

¿Qué hizo? 

Estuvo cada día en la sala del hospital. Allí convalecíamos ocho niños. Eran niños camboyanos con piernas o pies mutilados por minas antipersona. A todos nos entretuvo, consoló y divirtió: cuentos, juegos, historias, imaginación... Yo padecía enormes dolores y la angustia de no saber si volvería a caminar..., pero la alegría de mi madre lo hizo todo llevadero, me evadió de la tristeza del hospital. 

¿Cómo fue vivir el final de su madre?

 
Hablamos de todo, de la vida, de mi padre muerto algo antes, caminamos, vivimos cada minuto, el presente, que es lo que importa... Y, tras su muerte, decidí crear la Fundación Theodora. 

¿Y dónde empezó a actuar? 

Me dirigí al hospital universitario de Lausana, temeroso: yo tenía 27 años y mis amistades me miraban como a un chiflado cuando sabían que iba a dedicarme a los payasos de hospital... Hablé con el doctor jefe de psicooncología, ¡y le gustó la idea! Pero no podía aprobarla sin el visto bueno de la enfermera jefa... Y me avisó de que era una germana muy estirada, muy rígida, muy estricta... 

¿Y qué hizo usted? 

Pues, muy temeroso, fui a hablar con ella. Al abrir la puerta de su despacho, me di cuenta de que conocía a esa enfermera: ¡era la que me había cuidado de niño, cuando estaba internado por lo de mi pie! 

¿Y cómo reaccionó ella? 

En cuanto me reconoció, su rigidez se dulcificó, porque entonces se acordó de mi madre y de todo lo que ella había hecho por los niños de aquella sala... Y así pude empezar a llevar payasos al hospital. Todo gracias a la bondad, generosidad y amor de Theodora, mi madre. Este es su fruto. 


Theodora

La Fundación Theodora ha formado ya en España a 26 payasos, según un programa que persigue llevar alegría y risa a los niños internados en hospitales. Su fundador, André Poulié, un hombre grande, radiante y muy sonriente, me glosa su fe en los payasos: "Ayudarían también a poner las cosas en su sitio actuando en reuniones entre políticos del mundo". Sus payasos han ayudado a sobrellevar la estancia en hospitales de niños de todas partes, y su fundación forma payasos (doctorsonrisa@ theodo ra. org). Poulié, por su formación liberal, rechaza que su fundación (www. theodora. org. es) reciba subvención alguna: acepta sólo donaciones de particulares y empresas privadas. 


LA EDUCACIÓN HOLÍSTICA, UN CAMINO HACIA UNA ENSEÑANZA SIN FRACASOS

Artículo publicado en el nº 3 de la revista "Anoche tuve un sueño"
Autor: Carlos González


El punto de partida
             La crisis de nuestro sistema educativo parecer ser algo consustancial a nuestro modelo de sociedad, hasta tal punto que las sucesivas reformas han sido recibidas por la mayoría de los docentes sin ningún entusiasmo. Hay un dicho- de puro humor negro- muy común entre los profesores de secundaria: “A mí  no me preocupa la Nueva Ley de Educación, a fin de cuentas yo siempre hago lo mismo en clase”. Esta frase derrotista revela el desánimo reinante. 
            A la hora de buscar las causas de esta situación nos podemos perder en un enmarañado ramaje o procurar buscar el tronco, o mejor aún llegar a la raíz del problema. Todo modelo educativo se basa en la visión que tengamos del ser humano; ésta queda velada por normas, leyes y deseos de mejorar la situación actual. Así, podemos estar reunidos durante meses, como ha pasado en la preparación de la Nueva Ley de Educación, y no llegar a ningún acuerdo: nos hemos perdido en los detalles.
            La primera pregunta que tiene que hacerse un educador es cómo desea ver a sus alumnos, porque los resultados de su trabajo emanarán de su forma de mirarlos;  lo mismo podemos aplicar a cualquier reformador del sistema actual. Cuando contemplamos un telediario y oímos reiteradamente que la solución a la crisis económica es incrementar la productividad y la competitividad, podemos preguntarnos qué idea de ser humano hay detrás de todo esto y, sobre todo, cómo ha sido sustentada. La competitividad implica que siempre  haya un ganador y un perdedor, por lo tanto garantiza una situación en la que es imposible el bienestar de la totalidad de la sociedad. Nuestra educación prepara a los alumnos para aceptar esta realidad, y pone las bases para ver como normal la lucha para conquistar un buen puesto de trabajo. Esta idea impregna todo el sistema educativo, especialmente la enseñanza media.
            Todo esto, que suele pasar desapercibido, es el germen que termina atacando y mermando la autoestima de nuestros alumnos y también la de sus profesores. Para que una persona pueda descubrir los potenciales que lleva dentro, base de una auténtica educación, es necesario que sienta su propio poder, que confíe plenamente en ella. Nuestros colegios, sin ser consciente de ello, no están en general apoyando este proceso, entre otras razones porque los maestros somos fruto de una educación, que ha potenciado más una determinada idea de éxito que el desarrollo humano y personal de los alumnos. ¿Cómo es posible que aceptemos como normal que se hable tanto del nivel tecnológico de una sociedad, y tan poco del despliegue de los potenciales y dones de sus ciudadanos…?
            En una visión reduccionista de la problemática educativa se dice que nuestros adolescentes son unos mal educados, que han perdido el respeto por sus padres y por sus maestros, que sólo piensan en ellos. Como profesor de secundaria durante 24 años he estado tentado por esta explicación muchas veces, me hacía sentir más cómodo dentro de la incomodidad y sobre todo me ayudaba a refugiarme en mi propio victimismo. Pero algo dentro de mí me  decía que había algo más, que estábamos pasando cosas importantes por alto. Esta sensación aumentaba cuando podía dialogar a solas con mis alumnos, sin la presión del grupo y de cumplir con una clase, es decir cuando me permitía mirar al adolescente de corazón a corazón, sin prejuicios, sin poner las expectativas por delante.

Visión holística del mundo y del ser humano
             Nuestro sistema científico ha estado basado en el mecanicismo, sustentado en una idea materialista de la naturaleza. Cuando la Física puso su mirada más allá del átomo, inaugurando así la Mecánica Cuántica, el concepto de materia se desvaneció: los objetos que sentimos como sólidos son fundamentalmente espacio vacío. Los físicos teóricos fueron avanzando sobre este descubrimiento, mientras que el resto de los científicos se ocupaban de sus pequeñas parcelas, ignorando la revolución científica que suponía ver al universo más allá de la visión materialista. Poco a poco, la idea de un universo en la que todo está interrelacionado y en el que una parte está siempre comunicada con la totalidad fue ganando fuerza;  la visión holística empieza a estar presente en las teorías más avanzadas de la Física. Paralelamente las medicinas alternativas comienzan a ver al ser humano más allá de su cuerpo físico, empezando a hablarse de cuerpo de energía, emociones, mente y espíritu.
             El prefijo “holo” viene del griego y significa completo, entero; la visión holística pretende superar las enormes divisiones que hemos hecho en nuestro conocimiento, es pues un camino integrador, que no pretende dejar a nada y a nadie fuera.

La educación holística, un proceso en el que todos podemos colaborar
             Somos mucho más que la idea que hemos recibido de nosotros mismos; es como si nos viésemos como gusanos cuando en realidad tenemos el potencial de ser mariposas. La nueva educación tiene que descubrirnos las alas de nuestros dones, de nuestros sueños; nos es suficiente educar para sobrevivir, para adaptarse lo mejor posible a la sociedad existente. Los niños de hoy deben poder crear un mundo mejor, y para ello es imprescindible que aprendan a confiar en ellos y en su poder creador. Esto no es posible con una mirada de unos pocos grados de amplitud, es necesario ampliarla, caminar hacia los 3600 , tener una visión de conjunto e integradora; éste es el objetivo de una educación holística.
            ¿Cómo podemos ir sumando grados a nuestra banda de observación? . Primero hay que quitar los obstáculos, las creencias limitantes que poseemos sobre nosotros mismos. Hay que iniciar un proceso de crecimiento personal y retomar a aquellas sabias palabras que nos mencionaron en clase de filosofía, pero que nos no enseñaron a poner en práctica: “Conócete a ti mismo”. En estos momentos hay infinidad de libros, información en la red y seminarios que nos pueden ayudar a dar los primeros pasos. En definitiva, debemos rehacer nuestra educación para poder atender a nuestros hijos y alumnos con una mayor amplitud de miras; es todo un reto que nos puede alejar de la corriente derrotista que inunda nuestros medios de comunicación. La educación holística nos convierta a todos en alumnos y maestros de la vida, cada uno de nosotros puede aportar unas milésimas de grado en el camino hacia una visión total.

Pasos andados
             Podemos actualmente encontrar en España unas pocas escuelas que han iniciado el camino. Las más veteranas son las que siguen las pedagogías Montessori  y Waldorf, ¡que llevan más de 90 años aplicándose!.  También contamos con las llamadas de “educación libre”, que se basan en el trabajo del matrimonio formado por Rebeca y Mauricio Wild, fundadores en Ecuador de una escuela basada en el respeto al proceso natural de aprendizaje de los niños.
            Un movimiento que despunta con mucha fuerza es el de la Pedagogía Sistémica, que engloba a la familia y a los roles que en ella desempeña el alumno, en el quehacer docente. El pasado julio se celebraron en la Universidad  Autónoma de Barcelona las Segundas Jornadas de Pedagogía Sistémica, en las que intervino Federico Mayor Zaragoza, exdirector  general de la UNESCO.
            Rafael Bisquerra, catedrático de la Universidad de Barcelona, imparte un postrado  de Educación Emocional que ha formado a numerosos maestros. Este año ha dirigido ya sus “Sextas Jornadas de Educación Emocinal”
            Pedagogía 3000 es un movimiento de educación holística fundado por la antropóloga Noemí Paymal, que aglutina muchas corrientes y que tiene una gran fuerza en Sudamérica. Frecuentemente su fundadora imparte seminarios en varias ciudades de España. Su libro “Pedagooogía 3000” es una auténtica enciclopedia de la nueva educación, que se puede descargar gratuitamente en su página: http://www.pedagooogia3000.info/
            En abril se celebró en Barcelona el “Congreso Niños del Tercer Milenio”, que reunió a más de 800 personas, su página: http://ninostercermilenio.blogspot.com/

Y ME LLAMAN VIEJO

Poema de Gina Tonella




Gina es una luchadora que no olvida su corazón. Sus vivencias con su nieto le movieron a crear un camino en busca de la verdad sobre las vacunas. Un camino, que gracias a ella, ahora podemos andar otros. Si te interesa conocerlo visita su blog: http://mibebeesprimero.blogspot.com/


"En bicicleta conviertes la belleza en el mejor camino"

Òscar Patsí, bicipredicador; alaba las virtudes de ir en bicicleta en colegios y congresos

Entrevista en “La Contra” de  “La Vanguardia” realizada por IMA SANCHÍS  - 20/09/2010

48 años. Nací en La Seu d´Urgell y vivo en Canet de Mar. Soltero. A los 16 años ya trabajaba en una fábrica de quesos. Soy celador en el hospital de Bellvitge. Peatones y ciclistas no deben compartir la Diagonal. ¿Queremos menos polución? Pues a crear un carril bici entre árboles

¿Celador? 

Mozos de personas. Ayudo a  movilizar al enfermo, a limpiarlo, levantarlo, acostarlo. Si está excitado, yo me encargo de atarlo; si llora, lo consuelo. Si se muere, lo bajo al depósito. 

 

Existen dos realidades: la salud y la enfermedad. Este sistema vive de espaldas a la segunda, que es potentísima. Pero mucha gente es responsable de su enfermedad. 

Afirmación cruel. 

Si no te mueves un poco, lo pagas caro. En un hospital confluyen todos los errores: la velocidad, el vivir acelerado, el no hacer ejercicio, el egoísmo que te carcome.... 

¿Por eso acude usted en bicicleta? 

Yo voy a todas partes en bicicleta. No hay nada más surrealista que llegar a la ciudad de los enfermos: es un gran parking, no hay un triste columpio. De cuatro mil, sólo siete acudimos al hospital en bicicleta. 

¿Haciendo proselitismo de la bicicleta? 

Es la misión que me he impuesto, porque he descubierto el elixir de la eterna juventud y tengo la obligación de compartirlo. 

Pues adelante, convénzame. 

Es como la pastilla roja de Matrix, hay que probarlo, has de hacer ese pequeño esfuerzo (ya seremos perezosos cuando estemos muertos). Las ventajas de desplazarte en bicicleta son casi inmediatas. 

Exagera. 

En seis meses te ha cambiado el cerebro y el cuerpo. Y tenemos la obligación moral de dejar la casita limpia para los que vienen detrás. La bici es un vehículo para cambiar las cosas y cambiarte a ti. 

 

No sólo te mueves de forma más ágil, también te simplifica la vida: cargamos con mucho lastre innecesario. Aprendes a ser más austero, de alguna forma te vuelves más amable, estás en forma (sensación maravillosa), bronceado, te sientes libre. 

No es tan sencillo pedalear por una ciudad llena de coches. 

Por eso hay que hay abandonar los rinocerontes cuyas heces están formadas por monóxido de carbono, hidrocarburos, óxidos de nitrógeno y partículas minerales. Este envenenamiento del aire causa cinco veces más muertos que los accidentes que provoca. 

Espeluznante dato. 

Y los mayores y los niños - que están justo a la altura de los tubos de escape-se llevan la peor parte. Veneno puro, pero como los anuncian en la tele, la gente no se siente culpable. Es una locura que un señor vaya a recoger a su hijo de 15 kilos con 3.000 kilos de acero envenenando el aire. 

Y usted pretende la revolución de las mariposas. 

Encontré en los lepidópteros el mejor ejemplo, porque son bichitos frágiles, preciosos, llenos de colores, capaces de recorrer 10.000 kilómetros tranquilamente, sin molestar, embelleciendo el paisaje y nunca en línea recta, sino a su libre albedrío. 

También los hay que embisten. 

Silencio, ausencia de peligro, incremento de los reflejos, salud, sabiduría... 

¿Sabiduría? 

Sabes dónde vives, dónde está el pan que te gusta, el mejor café... conoces todos los rincones. Crece tu capacidad de observación, multiplicas la curiosidad y terminas por convertir la belleza en el mejor de los caminos. 

Para mejorar nuestro conocimiento, decía Descartes, debemos aprender menos y contemplar más. 

La gente no suele conocer ni su barrio: se levantan cogen el coche o el metro, llegan al trabajo, comen el menú de siempre, y por la noche recorren el mismo trayecto, y si paran para hacer alguna compra, lo hacen en los cuatro sitios de siempre. 

Somos criaturas de costumbres hasta el hastío. 

Hay ciudades que tienen la bicicleta muy asumida, aprendamos de ellas: Amsterdam, Bruselas, Pescara; en Alemania puedes cruzar el país en un carril. Ciudades en las que la gente va a comprar y a buscar a los niños al cole en bicicleta, en las que mandan las personas por encima de las máquinas. 

Ha sido camarero, mensajero, operario de telefónica, conductor de grúa…  

Y comercial de cafeteras, espía, figurante de cine, pintor de brocha gorda y de pincel de oreja de buey, repartidor de yogures, operador de línea erótica, músico de la calle… 

¿Cuál era su instrumento? 

Hacía percusión con la bicicleta. Llegué a tocar en algún club de jazz. Soy un superviviente. Yo quería ser periodista, aquel sueño acabó convirtiéndose en un blog donde cuento mis vivencias pedaleando. Soy celador el fin de semana y el resto, un artista sin éxito. Me dedico a lo mío. 

¿Qué es lo suyo? 

Escribir, pasear, ir a nadar, recibir a los amigos, recibir a las princesas. 

¿Seduce con su corcel metálico a princesas andantes? 

Yo para el cortejo realizo la Verónica (la sigues, la adelantas, la rodeas sin agobiar y te vas). Y hay que saber utilizar el timbre. 

... Que no es un claxon. 

Es una cajita de música que alberga un pequeño violinista que reproduce una única nota: un primoroso do. Estoy frente al semáforo, junto a un bebé: me toco la nariz y suena un do, me toco la oreja y vuelve a sonar. El niño ríe y la madre sonríe. Hemos venido aquí a embellecer el mundo. 

A paso de mariposa

"No te importa la lluvia porque se respira mejor, te encanta la primavera porque puedes oler las flores, no te preocupa el frío porque tienes ropa de abrigo, no te preocupa el calor. No te preocupa el tiempo porque no lo pierdes, no te preocupa el dinero porque para moverte no lo necesitas", este poeta de la bicicleta cantó durante 19 meses en su blog, La revolución de las mariposas (convertido en libro por Ed. Icària), el goce de ir por la ciudad a paso de mariposa, alegato para sumar más ciclistas a su personal revolución urbana para conquistar una ciudad más habitable. "Es imposible hallar el equilibrio cuando uno no se mueve por sí mismo, cuando le llevan y le traen como a un paquete"

"Vivimos dentro de un gran agujero negro"

Nassim Haramein, investigador, fundador de la Resonance Project Foundation

Entrevista en “La Contra” de “La Vanguardia”  realizada por IMA SANCHÍS  - 17/09/2010

48 años. Nací en Ginebra y vivo en Hawái. Casado y con dos hijos. He estudiado física durante 25 años de forma autodidacta. Todo está conectado con todo y debería tenerse en cuenta a nivel político. Las creencias espirituales son la física que todavía no hemos entendido

El sueño de todo físico es hallar la teoría que explique el  comportamiento de lo grande (universo) y de lo pequeño (átomos). 

Tenemos la física cuántica para lo pequeño y la relatividad para lo grande. 

Y no concuerdan. La física cuántica predice espacios finitos, y la teoría de Einstein, una curvatura continua. Mi teoría holofractográfica es válida para lo grande y lo pequeño. 

Pues explíquemela como se la explicaría a su hijo de cinco años. 

Imagine que en el centro del átomo (protón) hay un miniagujero negro (que es lo que ya predecían las ecuaciones de campo de Einstein), que es el que genera la fuerza de atracción que mantiene el átomo unido. 

Descríbame agujero negro.

Según la teoría convencional, es una masa con tanta energía, atracción gravitatoria, que la luz no puede escapar de él. Según mi teoría, para la que he modificado las ecuaciones de campo de Einstein, hay una parte que se contrae y otra que irradia. Hay un agujero negro dentro de un agujero blanco. 

¿Lo acepta la física? 

Acepta los dos agujeros, pero no uno dentro del otro. En mi teoría, cuando miramos una estrella estamos viendo lo que irradia - la parte blanca-de un agujero negro. 

Pero una estrella no es un agujero. 

En la física convencional no, pero según mi teoría siempre tiene que haber algo en el centro de las cosas que las esté atrayendo, sujetando: es lo que llamamos gravedad; pero la física cuántica dice que no funciona en las partículas elementales. 

Entiendo, entonces en medio del Sol hay un agujero negro, y de la Tierra... 

Sí, igual que en medio del átomo. El universo está hecho de escalas de agujeros negros. Vivimos dentro de un agujero negro al que llamamos universo. 

¿Sabría explicarme de dónde sale la materia? 

Este es uno de los grandes problemas: la fuente de la masa no está definida en física; es decir, que la fuente de lo que entendemos por realidad no está definida. 

Sin embargo, el vacío sí está definido. 

Sí. En el universo el 99,99999% es vacío, y toda la materia se compone de 99,99999% de vacío. Pero cuando miras el vacío a nivel cuántico descubres que es extremadamente denso en energía. En mis ecuaciones, el vacío es la fuente de la materia. 

El big bang es eso, ¿no? 

El big bang no explica cuál es la dinámica que provoca que ese momento de impulso suceda. Según mi modelo, la materia sale del vacío y vuelve al vacío, está en continuo proceso de creación. La materia está siendo creada por agujeros negros en el centro de galaxias, e incluso en el centro de la Tierra. 

¿Nuestro planeta crece? 

Eso dicen algunas teorías, que son mucho más precisas que la teoría del movimiento tectónico de placas. Si redujéramos la Tierra al 65%, todos los continentes ajustarían perfectamente. Pero, resumiendo, le diría que el vacío está lleno de energía y que se va dividiendo en varias escalas debido a patrones de interferencia de ondas. Esa división genera desde lo infinitamente pequeño hasta lo infinitamente grande. 

¿Escalas de qué? 

De condiciones de límites: un universo, un quasar, una galaxia, un planeta, un átomo. La energía irradiada por los agujeros negros es lo que vemos como campos magnéticos o electromagnéticos, y decimos "ahí hay algo" e identificamos un átomo aunque sólo sea vacío con un poco de radiación. 

Le sigo. 

En cada átomo tenemos la información de todos los otros átomos del universo. Cuando hice el calculo de cuánta energía existía en el protón (el núcleo de un átomo), el resultado fue la masa exacta del universo. 

¿Y eso qué demuestra? 

Toda la información de todos los protones del universo está presente en cada protón a través de la vibración del vacío. Debido a esta información, los sistemas (la biología, los planetas...) pueden autoorganizarse. Hasta hoy, la biología no se explicaba a través de la física. 

¿Así nace el ser humano? 

La consciencia es la relación entre la expansión o radiación y la contracción: la información que sale se comparte con el universo y vuelve a nosotros. 

Esotérico. 

Todo es un constante feedback de información. Usted está hecha de átomos que están en comunicación con el resto de los átomos del universo, así que absorbe información y la irradia. Es una explicación física, mecánica, de cómo puede suceder la conciencia en el mundo físico. 

La retroalimentación. 

En el artículo más reciente que he publicado, "El protón de Schwarzschild", explico cómo el protón, a través de su miniagujero negro, extrae energía del vacío para producir su masa, y lo que irradia es electromagnetismo. Es decir, que la fuente de la materia atómica es el vacío. Eso significa que tenemos la base para la creación. 

Eso es mucho decir... 

Conocer la estructura geométrica del vacío nos permitiría obtener energía del vacío cuando todavía no se ha convertido en materia. ¡Infinita cantidad de energía!, que nos permitiría incluso crear materia y viajar a través de las estrellas. 

Controvertido

Con 9 años empezó a gestar su teoría del universo holofractográfico; se ha pasado la vida investigando la geometría fundamental del hiperespacio, física teórica, cosmología y mecánica cuántica, pero nunca se tituló. Ha elaborado su teoría con la física Elizabeth Rauscher, merecedora de varias medallas por sus contribuciones a la física de agujeros negros. Pese a ello, su teoría (que se deshace de la mayor parte de la teoría cuántica) es muy controvertida, aunque hay físicos teóricos que la avalan: el jurado presidido por el profesor Daniel M. Dubois, de la Universidad de Lieja, le otorgó el Best Paper Award 2009, de la Asociación Chaos. Mañana da una conferencia de ocho horas en el auditorio Axa Wintertur, en Barcelona. 


“Sudbury Valley School”, la encarnación viva de la democracia en la escuela

        Nadie mejor que una maestra, que no permitió al sistema educativo  desencantarla de la pedagogía, para describirnos una escuela muy “diferente”. Adriana quedó muy ilusionada con su visita y ahora nos permite vivirla junto a ella.

Adriana Bertran Anía. Barcelona, 1985. Licenciada en Filología Hispánica e Inglesa. Trabajar como profesora de secundaria le ha llevado a cuestionarse profundamente el sistema educativo y a moverse para descubrir y aplicar alternativas. Actualmente, viaja conociendo proyectos y apoya colectivos de profesores.





                Sudbury Valley School se creó en 1968 en Framingham (Massachusetts, EEUU) sobre la base de una confianza total en que el niño puede aprender por sí sólo todo aquello que realmente necesita aprender. Sus aproximadamente 200 alumnos de entre 5 y 18 años se enfrascan en actividades escogidas por ellos mismos sabiendo que la responsabilidad de su aprendizaje es suya y sólo suya. Pueden moverse libremente por la enorme casa, jardines y granero que constituyen el espacio de la escuela, cotillear y aprender de lo que están haciendo los demás, o pedir ayuda a un adulto cuando la necesitan. Las estancias se han ido acomodando a los intereses que surgían en grupos de alumnos: por ejemplo, donde en los 70 se curtía piel ahora hay un estudio de grabación y edición musical. Los más pequeños generalmente juegan al aire libre, usan el torno de barro, atrapan insectos o pescan en el lago; mientras los mayores leen, charlan, tocan instrumentos, hacen pastelitos para recaudar fondos para sus proyectos, usan Internet, se enseñan juegos o se preparan para el examen de entrada a tal o cual Universidad.
Libertad de elegir lo que se aprende
                Los alumnos no sólo son responsables de su propio aprendizaje; también lo son del funcionamiento de la escuela. En esta pequeña pero compleja democracia, el órgano central es el School Meeting, una reunión semanal donde se decide prácticamente todo: en qué invertir el presupuesto, qué profesores se vuelven a contratar el año que viene, modificaciones al Libro de Leyes, etc. En esta reunión, moderada por un alumno, todos los miembros de la comunidad educativa tienen voz y voto: no importa si se trata de una niña de 5 años, un adolescente de 13 o un profesor de 55. Cuando hay funciones que superan al School Meeting, se eligen comisiones.
                Entre dichas comisiones destaca el Judicial Comittee, que se encarga de investigar las infracciones y problemas de convivencia entre miembros (con el Libro de Leyes de la escuela a mano) y proponer sanciones. Está formado por 5 alumnos voluntarios, más un profesor que cambia cada día –de forma que los que realmente saben lo que se cuece son los alumnos– . Así, un alumno que haya estado comiendo en la biblioteca puede recibir la sanción de no poder entrar en ella durante dos semanas, por ejemplo. Lo que en otros centros llamaríamos “problemas de disciplina” de los adultos para con los niños se convierte en la eterna pregunta de dónde termina mi libertad y empieza la del otro; un dilema mucho más cercano a cómo funciona la vida en comunidad fuera de lo escolar.
Decisiones tomadas en consenso
                Una escuela así, sin exámenes, sin notas, sin horarios ni materias ni currículum, difícilmente podría ser homologada o siquiera legal en la mayoría de países europeos (empezando por el nuestro). Sin embargo, las leyes del estado de Massachusetts delegan la competencia educativa al nivel municipal, y el ayuntamiento de la ciudad de Framingham en su día permitió que este experimento llevara el nombre de “Escuela” y otorgara un certificado de estudios homologado. Para graduarse, los alumnos deben escribir una tesis explicando qué han aprendido y por qué creen estar preparados para dejar la escuela, y defenderla ante un tribunal formado por profesores de otras escuelas que siguen el modelo Sudbury (actualmente, unas 40 en todo el mundo).
Aprender disfrutando
                Sin embargo, esta libertad no está exenta de contradicción. Se trata de una escuela privada, financiada únicamente a través de las cuotas de las familias y las donaciones de particulares. Por lo tanto, no es una escuela que toda persona pueda permitirse. Al ser preguntados por separado sobre este tema, la respuesta de los padres y los profesores fue la misma: “somos la escuela privada más barata de todo Massachusetts; si fuéramos del Estado no nos dejarían hacer lo que hacemos”. Una contradicción muy estadounidense, en que la libertad viene pareja con una cierta capacidad económica.
                Durante mi visita, tuve la oportunidad de charlar largo rato con Daniel Greenberg, ex profesor de Harvard y uno de los fundadores de la escuela. Escuchó mi interés por las alternativas educativas, y me dijo: “Hay una cosa que diferencia sustancialmente una propuesta pedagógica alternativa de otra. Una cosa que o se tiene o no se tiene. O confías en las capacidades y el juicio del alumno, y por lo tanto le otorgas libertad y responsabilidad; o desconfías y por lo tanto lo haces todo en su lugar, decides qué tiene que aprender, cómo, cuándo, y cuánto lo ha conseguido. O empoderas, o desempoderas. Y confiar es muy, muy difícil. Sé que si ofreciéramos una hora al día de las asignaturas “básicas”, lengua y matemáticas, tendría el triple de alumnos. Pero entonces no tendría sentido; no estaría confiando en que todo eso, nuestros chavales ya lo acaban aprendiendo por sí solos.”
Sin segregación por edades
                Un rato después, vi a Daniel Greenberg charlar con una niña de 5 años que le decía que llevaba tres tiritas: una en cada mano, y otra en el codo. Él le prestaba el mismo nivel de concentración y atención que me había prestado a mí para filosofar sesudamente sobre educación. Sencillamente, se tomaba en serio el tema de las tres tiritas; no se reía de la niña pensando “qué mona” ni “qué pesada” ni “qué cosas tiene”. La niña estaba tranquila, y en sus ojos podías ver que se sentía importante, que se sentía digna de atención por ser como era y vivir lo que estaba viviendo.
                Viendo esta sencilla interacción, algo en mí lloró de rabia y de alegría. Rabia, por todas esas veces en que los adultos vertemos nuestra inconsciencia sobre los niños en relaciones limitadoras, sintiéndolos personas inferiores e incomprensibles que hay que moldear. Alegría, por ver este simple ejemplo de que somos capaces de hacer las cosas de otra manera.

Adriana Bertran
insulas@googlemail.com (si alguien tiene preguntas o comentarios, por favor enviadlos a esta dirección)

Links:

·        Sudbury Valley School: http://www.sudval.org/

·        “Manifiesto” en vídeo por una educación democrática: http://www.youtube.com/watch?v=S_LbZ3XcfK4&feature=player_embedded

"Lo que digas será hecho, ojo con lo que dices"

José Luis Parise, psicólogo y psicoanalista, estudioso de los caminos iniciáticos

IMA SANCHÍS  -"La Contra" de "La Vanguardia"  06/08/2010

Tengo 49 años. Nací y vivo en Buenos Aires. Me he casado tras 20 años de relación y tengo dos hijos de 4 y 2 años. El cambio de era está ligado a que el paradigma político deje de tener tanto poder sobre la humanidad. Cada uno de nosotros creamos nuestra realidad

¿Cuál es la pregunta más importante que se ha hecho? 

Los iniciados, los que lograron elevar el techo de la humanidad (Buda, Cristo, Lao Tse, Viracocha, Confucio, Sócrates), ¿nacieron con un potencial superior o lo alcanzaron siguiendo un camino? 

Buena pregunta. 

Leí todos los libros sagrados y viajé en busca de culturas iniciáticas: mayas, incas, aztecas, egipcios, zen..., para encontrarme con los guardianes de la sabiduría. 

¿Y? 

Todos me dijeron que el estado humano está para ser trascendido. Casarse, tener hijos y un trabajo sólo es el escenario. Y todos han bebido de un mismo manantial original. 

¿En qué coinciden? 

Hay cuatro principios (cada uno con sus cuatro pasos) que cada cultura ha llamado de forma distinta. Al primero yo lo he llamado: guerrero, mercader, sacerdote y mago. 

¿Camino iniciático? 

Sí. El guerrero lucha contra sí mismo, es la introspección. Después aprendes a negociar con la realidad, contigo mismo y con los demás (mercader). Luego se borran las barreras entre dentro y fuera (sacerdote), y la suma de los tres da el mago. 

¿El segundo principio? 

Trata de la jerarquía de planos del universo. No se puede trabajar desde lo físico para lograr algo físico. Lo físico está regido desde lo energético, y lo energético desde lo psíquico. El universo es mental. 

Tercer principio. 

Jerarquías de preguntas. Las preguntas no pueden ser caóticas, deben estar hechas en un orden si no quieres tropezar en ellas. 

¿Qué preguntas? 

Para conseguir algo en la vida la primera pregunta del occidental es cómo, y si no hallamos respuesta cerramos el tema: "No se cómo hacerlo". Pero hay dos preguntas antes que si respondes el sufismo dice que el universo te premia, del cómo ya no tienes que ocuparte tú. 

Me está intrigando. 

Primera pregunta: ¿desde dónde vas a hacerlo?, ¿desde qué paradigma? Si vas a hacer algo desde un paradigma que te dice que no se puede, no podrás. Entonces no renuncies, cambia el paradigma. 

Ilumíneme. 

No se trata de lo que tienes que alcanzar sino de lo que tienes que vaciarte. Hay algo que te obstaculiza a nivel mental y que no te permite alcanzar el resultado que quieres. Pero para saber desde dónde, necesitas saber adónde te diriges. ¿Adónde se dirige un occidental cuando quiere lograr algo? 

¿? 

Preparación, esfuerzo, estudio y trabajo. Los chamanes no conocen esos cuatro verbos, prefieren otros. 

A saber... 

Hay que aprender a polarizar la realidad, es decir, que todas tus fuerzas se dirijan de manera unificada a tu objetivo. Pero el ser humano trabaja con fuerzas divididas (quiero pero no debo, voy o no voy). 

Más verbos. 

Nombra la realidad que quieres. Tercer verbo: siente lo que quieres. Cuarto: entrama lo que quieres, aprende a leer señales que te dicen si estás en el camino correcto para conseguir lo que quieres. Quinto: evalúa lo que quieres. 

¿Qué significa eso? 

Hay cuatro estados de la mente que son cárceles: estado de lo posible, de lo imposible, de lo contingente ("a veces me sale y a veces no") y de lo necesario ("necesito esto"). Evaluar significa ver en qué estado estás para encontrar la puerta de salida. 

Sexto: 

Cuando sabes adónde te diriges, debes aprender a trabajar con tu energía - que es lo contrario al esfuerzo-para alcanzarlo. El séptimo verbo es casualizar, aprender a generar casualidades: si logras soñar tu realidad la logras realizar. 

¿En sentido onírico o imaginativo? 

No divida su energía: en ambos. En tus sueños está lo que vas a lograr. Hay que aprender a entrar en los sueños. Octavo: aprender a negociar con la realidad y negociar la realidad. Esto se aprende en las escuelas samuráis. Noveno: aprender a sexualizar la realidad, penetras donde quieres penetrar. 

¿Alguna idea? 

Sutil significa penetrante. Décimo: realizar la realidad. En las culturas iniciáticas la realidad no existe como algo previo, es algo que crear. Lo denso es el hijo bobo de lo sutil. 

Tercer principio. 

Jerarquía de preguntas: desde dónde, adónde y por dónde. Del cómo se ocupa el universo. Tú no sabes cómo se van a generar esas casualidades que te van abriendo las puertas de tu objetivo, tienes que estar atento. Eso te obliga a una presencia absoluta y, de paso, la vida se vuelve divertida. 

Cuarto principio. 

La realidad se genera de dentro afuera y de lo sutil a lo denso. 

¿Cuáles son las trampas del camino? 

Hay que poner mucha atención en lo que decimos porque ahí están los desvíos que luego encontraremos en la realidad. La realidad se inicia en la palabra. Lo que digas será hecho, ojo con lo que dices. 

Qué responsabilidad. 

Si dices "mañana voy a ir a buscar trabajo" el objetivo es buscar, no encontrar. Se trata de un estado de presencia superior. La realidad con la que chocamos viene de dentro. 

Abracadabra

Tras años de psicoanálisis y de estudio de las diferentes culturas iniciáticas, se fue en busca de la práctica. Asegura que es el único investigador que ha tenido el privilegio de formarse con los indios q´eros, herederos de la sabiduría inca. Dice que somos magos y que para poner en marcha nuestra magia debemos seguir el mapa que tienen en común las diferentes culturas. Es un placer oírle interpretar y relacionar pasajes del Vedanta, los Evangelios o los textos sufíes y desgranar la etimología de palabras esenciales. Tiene publicados varios libros (Casualizar:los once pasos de la magia; El otro camino; Lluvia seca) y ofrece cursos y conferencias (edipo. org). A finales de octubre estará en Barcelona. 

  José  Luis Parise fue entrevistado por la periodista Alish; te invito a ver esta magnífico encuentro con el explorador de la magia de la vida:


ENTREVISTA J. LUIS PARISE - EL PARADIGMA DE LA MAGIA from ALISH on Vimeo.

  Si quieres leer su artículo  "Los once pasos de la magia" publicado por la revista Athanor pincha en la siguiente dirección:
https://www.athanor.es/suscripciones/reportajes/Parise_80.pdf


"Marcel • lí, mi hijo Down, hizo que mi vida haya sido plena"


Francesc Torrebadella, pionero de la ayuda a niños Down en España
VÍCTOR-M. AMELA  - 30/07/2010 “La Contra” de “La Vanguardia”


Tengo 81 años. Nací en Almacelles y vivo en Barcelona. He sido impresor desde los 14 años hasta jubilarme. Soy viudo, hemos tenido cuatro hijos: el mayor, Marcel · lí, síndrome de Down, ha muerto hace poco a los 50 años. Soy apolítico y católico

¿Cuándo nació su hijo? 

Marcel · lí nació el 2 de junio de 1959. Murió el pasado año, con 50 años. Cuando tenía tres meses, el médico pronosticó que viviría diez años. Mi mujer rompió a llorar... 

¿Qué tenía Marcel · lí? 

"Mongolismo". Hoy, síndrome de Down. Al médico le costó decírnoslo. En aquel tiempo, los padres los ocultaban... 

¿Cómo se lo tomaron ustedes? 

Recuerdo que al salir de la consulta le dije a mi mujer: "Sia un niño le mimas, se atonta". Y decidimos darle una educación exigente. 

¿En qué sentido? 

No fuimos consentidores: si Marcel · lí quería algo, tenía que pedirlo, y nombrar cada cosa por su nombre. ¡Acabó expresándose muy bien! Si se comportaba mal, le reñíamos. Si había que castigarle, lo hacíamos. ¡Como a cualquier otro niño! Como a los otros tres hijos que después tuvimos. 

¿Recibían ayuda de alguien? 

No. ¡Era comos si esos chicos no existieran! Yo salía a la calle buscando a otros niños como el mío, por compartir impresiones con los padres y aprender: ¡no vi ni uno! Hasta 1962 no encontré a una familia, que tenía a su hijo Down escondido en casa...

¿Y qué hizo? 

Desde los 14 años yo había tenido que ponerme a trabajar, no tenía estudios..., pero seguí mi intuición: había que darles a esos chicos la mejor formación, me moví para conseguir ayudas que permitieran escolarizarlos. 

Mientras, en casa, ¿qué hacían? 

Su madre y yo pactamos que, si uno le reñía, el otro callaría aunque discrepase: ¡que el niño no se refugiase en un protector! 

¿Marcel · lí sabía que era distinto? 

Tenía 4 años y estaba viendo la tele, y vino y me dijo: "Padre, en la tele han hablado de los subnormales. ¿Yo lo soy?". "Sí", le dije. 

¿Y cómo se lo tomó? 

Con naturalidad y tranquilidad: sabía que no era como los demás niños, pero él nunca se había sentido tratado como un bicho raro. ¡Se sentía aceptado tal como era! 

Usted sí sacaba a su hijo a la calle, ¿no?

 
Sí: a misa, a pasear, a comprar, al canódromo Meridiana, al lado de casa...: allí hizo amigos que acabaron dándole trabajo en las oficinas... ¡Fue muy querido! Casi era el jefe. 

¿Pudo ir al colegio, finalmente? 

No existían colegios especializados para Down de familias pobres, y logré que el montepío de mi empresa, Fabra y Coats, ayudase a escolarizar a hijos Down de obreros. Otros montepíos nos imitaron luego... 

Fue usted pionero. 

Era 1964 no había ayudas, y me animé a crear la Obra Social d´Ajuda al Subnormal (OSAS), para ayudar a familias como la mía. 

¿Al "subnormal"? 

Así se decía. La palabra disgustó luego a padres - se usaba como insulto-y la cambiamos por disminuido psíquico.Buscamos donaciones privadas, hicimos un colegio... 

¡Bravo! 

Primero fueron seis alumnos de seis añitos, Marcel · lí entre ellos. No sabíamos nada de educación especial, fuimos aprendiendo juntos... En 1966 eran 22 alumnos. En 1973, ¡100 alumnos! Hoy atendemos a más de 400 deficientes psíquicos al año, desde la estimulación precoz hasta talleres de adultos. 

¿Y este local en el que estamos? 

Es el taller de OSAS: aquí trabajan 140 personas deficientes de 18 a 48 años. Marcel · lí era una autoridad aquí. Preparan canastillas para maternidad, llenan cajas, trabajos varios... ¡Y cobran! Estimula su autoestima. Yo preparo los 140 sobres con los sueldos. 

¿Cómo era un día de Marcel · lí? 

Se levantaba como yo, se hacía la cama, se aseaba, desayunaba, venía aquí, trabajaba... 

¿Tuvo novia? 

Sí, Montserrat: iban siempre de la mano, y hablaron de casarse. No me habría importado... Pero no era fácil, hubiesen necesitado ayuda doméstica... 

¿Cómo era Marcel · lí? 

Sensato, extravertido, muy culé, muy educado: desde niño ayudaba a las señoras cargadas con la compra, abría puertas... Siempre decía: "Amar es ayudar a todos sin esperar nada a cambio". Fue un ejemplo para todos. Fue mi maestro. 

¿Qué quiere decir? 

¡Gracias a él soy quien soy! Para ayudarle, tuve que espabilar. Y así aprendí materias que no sabía, yme enseñó que nadie es más que nadie, y gracias a él ayudé a otras familias, lo que era otro modo de ayudarle... 

¿Cómo hubiese sido su vida sin él? 

Más pobre, más plana, más insustancial, menos intensa, menos interesante. Mi vida hace 50 años era muy poca cosa..., ¡y hoy vivo entre cientos de amigos, es muy plena! 

¿Todo gracias a Marcel · lí? 

Conocí a familias que no se atrevían a llevar a su hijo Down a catequesis, a clase, a talleres, a la calle... Y las convencí de que se animaran a sacarlos. Y hoy están encantadas: nos reunimos, nos reímos... Formamos una gran familia de familias, todos amigos y animosos, ¡como a Marcel · lí le gustaba! 

Si su mujer y usted hubiesen podido abortar hace 50 años... 

Yo creo que no lo habríamos hecho. Hoy, seguro que no: hoy sabemos lo cariñosas que son estas criaturas, son un regalo de amor... Dicen a sus madres lo que otros hijos callan: "Qué bien te queda este peinado nuevo", "qué guapa estás hoy"... Otro de mis hijos y su esposa adoptaron a Jordi, otro niño Down, mi querido nieto... 

Maestro de vida


Hace 40 años, de niño, en misa, en la parroquia de Vivendes del Congrés, yo veía en el banco de al lado a un niño distinto. Sus padres no se avergonzaban de él. Hoy he sabido de aquel niño: se llamaba Marcel·lí, y ha muerto hace poco. Su padre me habla de él con admiración: era "un buen hombre, un gran señor...y mi maestro de vida". Se fotografía –con una foto de Marcel·lí– junto a su nieto adoptivo (también Down), la novia de Marcel·lí y otros amigos del centro OSAS del Congrés (tallercordada. blogspot. com). Su consejo para tratar a estos chicos: "Darles libertad, responsabilidad, consideración y cariño". Es uno de esos hombres buenos con los que a veces te cruzas por la vida.